Научное издание
Института медитативных практик
им. Абулафии, НИИ.орг

 

Павел Михайлович Тараканов,
Владивосток.
su
7 сентября 2025 года
DOI 10.5281/zenodo.17077596

«Птица, поймавшая в крылья могучий ветер,
взмывает ввысь» -
Чжуан-Цзы о потоке ресурсов Дао,
доступном каждому

 

Больше 2300 лет назад в древнем Китае были написаны две книги – «Дао дэ Цзин» и «Чжуан-Цзи». Они стали основой удивительного учения, открывающего путь с Свету, Радости и Жизни для каждого человека, готового идти.

Книги эти необычны уже тем, что открывая медитативные реальности, они сами требуют не поверхностного, беглого, а медитативного чтения-погружения, проводниками в котором мы и постараемся быть.

 

«Вольная птица Фэн»

«В северных глубинах обитает рыба по имени Кунь («Икринка»). Рыба эта так огромна, что в длину достигает не знаю сколь многих тысяч ли. Превращается она в птицу по имени Фэн («Ветринка»). Спина у Фэн так велика, что простирается на не знаю сколь многие тысячи ли. Взмывает она в гневе и крылья ее застилают небеса словно тучи. Эта птица, когда на море начинается движение, отправляется в южные глубины. А южные глубины — это Небесное озеро.»

Редактор: Чжуан-Цзы начинается с рассказа об огромной рыбе, которая стала ещё большей птицей и полетела.. Похоже на примитивный папуасский миф о сотворении мира. Или здесь есть что-то ещё?

Павел Михайлович: Да, с первого взгляда так -  говорится о цикле превращений: гигантская рыба (Кунь) превращается в столь же огромную птицу (Фэн/Пэн) и совершает грандиозный перелет из тьмы северных вод (Инь) к свету южного озера (Янь).

Но если взглянуть глубже – найдем  иносказание преобразования ограниченного (рыба в воде) в свободное (птица в небе) и грандиозного, вселенского путешествия духа.


Погружение в Бездну Превращений

Забудем на мгновение, что это «китайская философия». Представим, что это сон, или астральный полёт, или инструкция для сознания.

1. «В северных глубинах...» — Исток в Бессознательном.
«Северные глубины» — это не географическое место. Это состояние сознания. Север — это тьма, холод, непроявленный потенциал, хаос (хуньдунь), бессознательный ум. Это то место в нас, где всё дремлет, еще не оформлено, но уже содержит колоссальную, неизмеримую силу. Кунь — это не просто «рыба», это наш спящий потенциал. Он «не знаю сколь многих тысяч ли (‘километров’)» — его истинный масштаб невозможно измерить рациональным умом. Разум всегда ограничивает, а здесь речь о том, что лежит за пределами измерений.

2. «Превращается она в птицу по имени Фэн» — Алхимия Пробуждения.
Самое главное слово — «превращается» (хуа ). Это не линейный процесс, как гусеница в бабочку. Это мгновенный, алхимический акт превращения. Это квантовый скачок сознания. Рыба (потенциал, скованный формой, водой, глубиной) вдруг осознает, что она может быть птицей (свободой, духом, полетом). Это момент пробуждения, озарения. Это не эволюция, а революция духа. Вы не «становитесь» просветленным, вы превращаетесь в него, обнаруживая, что были им всегда, просто в другой форме.

3. «Взмывает она в гневе...» — Энергия Пробуждения.
«В гневе» — это неподходящий перевод для современного уха. Речь не о неприязни, а о мощном, неудержимом выбросе энергии. Это кинетическая сила самого превращения. Это тот «гнев», с которым прорывается росток через асфальт, с которым рождается ребенок, с которым вспыхивает звезда. Это чистая, необузданная сила жизни (de ), которая больше не может содержаться в прежней форме. Ее крылья «застилают небеса словно тучи» — это не акт агрессии, а акт заполнения собою всего пространства. Просветленное сознание не «летит куда-то», оно расширяется, заполняя собой все мироздание, затмевая собой старые, мелкие представления («тучи» обыденного мышления).

4. «Когда на море начинается движение...» — Улови Ритм Вселенной.
Птица Фэн не летит просто так. Она ждет «движения на море» (фэй сянь 海运). Море — это опять же стихия, первозданный хаос, пульсация Дао. «Движение» — это великий ветер, ураган, ритм самой реальности. Это ключ: настоящий полет, настоящее преобразование возможно только при синхронизации с этим вселенским ритмом. Мы не можем взлететь усилием самих себя. Мы должны почувствовать, как «ветер поднимается», как сама жизнь дает импульс для изменения, и отдаться этому импульсу. Это учение о действии через не-действие от себя (у-вэй ): не махать крыльями судорожно, а поймать попутный ветер Дао.

5. «Отправляется в южные глубины. А южные глубины — это Небесное озеро.» — Иллюзия Пути и Цели.
Кажется, есть точка А (север) и точка Б (юг). Кажется, есть путь. Но Чжуан-цзы сразу разрушает эту иллюзию. «Южные глубины» — это то же, что и «северные глубины», просто иное проявление. Это «Небесное озеро» — мифическое, идеальное место, источник всего. Но суть в том, что птица, пролетев «не знаю сколь многие тысячи ли», не «прилетает куда-то». Она обнаруживает, что пункт назначения тождественен пункту отправления, но только сознание изменилось. Северная глубина (непроявленный потенциал) и Южное озеро (источник, Дао) — это одно и то же. Путешествие было не вовне, а вовнутрь. Полет был не через пространство, а через состояния бытия. Вы просыпаетесь и понимаете, что вы уже дома. Вы и есть это озеро.

Вот что оказалось в итоге:

Этот отрывок — не описание мифа, а активационный код для сознания. Его чтение — уже практика. Он не говорит о свободе, он ею является.